Was de Duitse inval op 10 mei 1940 een verraderlijke daad, omdat Nederland officieel neutraal was? En werden alle NSB’ers in gevangenissen vastgezet omdat zij de Duitse invallers hadden geholpen?

Dit zijn slechts twee van de vragen die David Barnouw stelt tijdens de Waanders-lezing over de Duitse bezetting in Nederland. Andere vragen die aan bod komen zijn:

• Waarom heette de Afsluitdijk na mei 1940 ‘de bloedwal’ of ‘de dodendam’?
• Waar komt het verhaal vandaan dat op de Grebbeberg van Duitse kant tal van oorlogsmisdaden werden gepleegd door jonge bloedfanatieke Waffen SS’ers?
• Werd de Slag om Arnhem verloren omdat er verraad in het spel was?
• Is het waar dat na de schrik van de Duitse inval de eensgezindheid en het verzet groeiden?
• Was er na de oorlog sprake van een grote vernieuwingsdrift onder het Nederlandse volk?
• Was het wittebrood dat in mei 1945 door Geallieerde vliegtuigen boven West-Nederland werd uitgeworpen het zinnebeeld van de bevrijding?

MythenElk tijdvak, elke geschiedenis kent zijn mythes. Mythes zijn verhalen en wellicht broodje-aapverhalen. David Barnouw maakt bij de geschiedenis van de bezetting onderscheid tussen kortlopende, middellanglopende- en langlopende mythes.

Barnouw (1949) is onderzoeker en woordvoerder van het NIOD, Instituut voor oorlogs-, holocaust- en genocidestudies, en neemt u mee door vijf jaar bezetting, geschiedenis én mythevorming.